I
De las Sagradas Escrituras
La Biblia, inspirada por Dios, es la única regla infalible de fe y práctica. Norma suprema y suficiente para toda la vida cristiana.
Documento Doctrinal · Est. 1689
Confesión Bautista
de Fe de Londres 1689
Norma doctrinal subordinada a las Escrituras, suscrita por la IBRLV como expresión fiel de la fe cristiana reformada y bautista, que ha guiado a las congregaciones desde el siglo XVII.
Contexto Histórico
Una confesión con siglos
de fidelidad
La Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689 es el documento doctrinal más completo del protestantismo reformado bautista. Fue redactada originalmente en 1677 por pastores bautistas particulares en Inglaterra, basándose en la Confesión de Westminster (1646) y la Declaración de Savoy (1658), con modificaciones para reflejar la posición bautista sobre el bautismo, la iglesia local y los pactos.
En 1689, representantes de 107 congregaciones bautistas de Inglaterra y Gales la ratificaron como su confesión de fe común. Su publicación marcó un hito en la historia del protestantismo: una iglesia que, sin abandonar la herencia reformada, articulaba con precisión su comprensión bíblica de los sacramentos, los pactos y la vida comunitaria.
La IBRLV la suscribe como norma doctrinal subordinada a las Escrituras. No la consideramos infalible — solo la Biblia lo es — pero la reconocemos como una exposición fiel, madura y sistemática de las doctrinas que enseñamos y creemos, forjada en siglos de reflexión exegética y pastoral.
32
Capítulos
Cobertura sistemática de toda la doctrina cristiana, desde la Escritura hasta el juicio final.
1689
Año de ratificación
Adoptada formalmente por representantes bautistas en Londres, Inglaterra.
107
Iglesias firmantes
Congregaciones de Inglaterra y Gales que la ratificaron como expresión de fe común.
"Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra."
2 Timoteo 3:16-17
Estructura Doctrinal
Los 32 Capítulos
de la Confesión
Cada capítulo aborda un aspecto fundamental de la fe cristiana con precisión exegética y profundidad teológica.
II
De Dios y de la Santa Trinidad
El único Dios vivo y verdadero, infinito en ser y perfección, existe en tres personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo.
III
Del Decreto de Dios
Dios, desde la eternidad, ordenó soberanamente todo lo que sucede, incluyendo la elección de los salvos para su gloria, sin ser autor del pecado.
IV
De la Creación
Dios creó el mundo de la nada en seis días, todo muy bueno, para manifestar su gloria eterna y poder.
V
De la Providencia Divina
Dios sostiene, dirige y gobierna todas las criaturas y eventos con su providencia santa, ordenando todas las cosas para bien de los suyos.
VI
De la Caída del Hombre, del Pecado y su Castigo
Adán y Eva pecaron voluntariamente, y toda la humanidad cae con ellos en culpa, contaminación y muerte espiritual.
VII
Del Pacto de Dios
Dios condescendió a pactar con el hombre: el pacto de obras y, tras la caída, el pacto de gracia en Cristo Jesús.
VIII
De Cristo el Mediador
Jesucristo, el Hijo eterno de Dios hecho hombre, es el único mediador entre Dios y los hombres, profeta, sacerdote y rey.
IX
Del Libre Albedrío
El hombre caído tiene voluntad pero, sin la gracia de Dios, es incapaz de moverse hacia el bien espiritual o hacia Dios.
X
De la Llamada Eficaz
Todos los elegidos son llamados eficazmente por Dios mediante el Espíritu Santo, que ilumina su entendimiento y renueva su voluntad.
XI
De la Justificación
Dios declara justo al pecador creyente, no por obras propias sino por la sola justicia imputada de Cristo recibida por fe.
XII
De la Adopción
Los justificados son adoptados como hijos de Dios, participando de todos los privilegios y herencia del Padre celestial.
XIII
De la Santificación
Los llamados son progresivamente renovados en todo el hombre por el Espíritu Santo, creciendo en gracia y verdadera santidad.
XIV
De la Fe Salvadora
La fe por la cual los elegidos creen en Cristo para salvación es obra del Espíritu Santo, basada en la Palabra de Dios.
XV
Del Arrepentimiento que lleva a la Vida
El arrepentimiento verdadero es un don de Dios por el cual el pecador se vuelve del pecado a Dios con tristeza santa y propósito de obediencia.
XVI
De las Buenas Obras
Las buenas obras, fruto de la fe genuina, son necesarias para la vida cristiana y para la gloria de Dios, aunque no merecen la salvación.
XVII
De la Perseverancia de los Santos
Los verdaderamente regenerados perseveran en gracia hasta el fin. Ninguno de los que Dios eligió se perderá: son guardados por el poder divino.
XVIII
De la Seguridad de la Gracia y la Salvación
Los creyentes pueden tener seguridad de su elección y salvación mediante el testimonio del Espíritu y las evidencias de gracia en sus vidas.
XIX
De la Ley de Dios
Dios dio a Israel la ley moral, ceremonial y civil. La ley moral continúa obligando a todos; la ley de Cristo es la regla perfecta del creyente.
XX
Del Evangelio y su Alcance
El evangelio de la gracia de Dios en Cristo debe ser predicado a toda criatura. Es el poder de Dios para la salvación de todo el que cree.
XXI
De la Libertad Cristiana y la Libertad de Conciencia
Cristo ha librado a los creyentes de la culpa del pecado y las tradiciones humanas. La conciencia solo es libre ante Dios y su Palabra.
XXII
Del Culto Religioso y del Día del Señor
Dios debe ser adorado según su Palabra, no por invención humana. El primer día de la semana es el día del Señor, separado para el culto.
XXIII
De los Juramentos y Votos Lícitos
Los juramentos lícitos son una parte del culto religioso y deben hacerse solo por Dios, con reverencia y en materia de peso e importancia.
XXIV
Del Magistrado Civil
Dios instituyó la autoridad civil para el bien común. Los creyentes deben obedecerla en todo lo que no contradiga la Palabra de Dios.
XXV
Del Matrimonio
El matrimonio es la unión de un hombre y una mujer, instituida por Dios, para ayuda mutua, propagación de la humanidad y prevención de la inmoralidad.
XXVI
De la Iglesia
La iglesia universal son todos los elegidos. La iglesia local, congregación de creyentes bautizados, es el contexto ordinario de la vida cristiana.
XXVII
De la Comunión de los Santos
Los santos tienen comunión entre sí en los dones y gracias que Dios les ha concedido, obligándose a suplir las necesidades interiores y exteriores.
XXVIII
Del Bautismo y la Cena del Señor
El bautismo y la Cena del Señor son las dos ordenanzas instituidas por Cristo, señales y sellos del nuevo pacto, administradas en la iglesia local.
XXIX
Del Bautismo
El bautismo de creyentes por inmersión es la ordenanza de Cristo, que significa la muerte al pecado y la resurrección a nueva vida en él.
XXX
De la Cena del Señor
La Cena del Señor es un memorial de su sacrificio, proclamación de su muerte hasta que venga, y comunión espiritual con él y entre los creyentes.
XXXI
Del Estado del Hombre después de la Muerte y de la Resurrección
Las almas de los muertos continúan en estado consciente. En el último día todos resucitarán con sus propios cuerpos para comparecer ante el tribunal.
XXXII
Del Juicio Final
Dios ha designado un día en que juzgará al mundo con justicia por Jesucristo. Los justos recibirán vida eterna; los injustos, condenación eterna.
Nuestra Postura
¿Por qué la sostenemos?
Cuatro razones por las que la IBRLV suscribe la CFBL 1689 como norma doctrinal secundaria.
Fidelidad a las Escrituras
La Confesión no suplanta a la Biblia sino que la expone sistemáticamente. Cada afirmación está fundada en textos del Antiguo y Nuevo Testamento, lo que la convierte en un resumen de la doctrina bíblica de probada excelencia exegética.
Herencia histórica probada
Durante más de tres siglos, congregaciones reformadas bautistas en todo el mundo han sido nutridas por esta confesión. Su longevidad es testimonio de su utilidad para preservar la doctrina sana frente a errores y desviaciones doctrinales.
Identidad doctrinal compartida
Suscribir la CFBL 1689 nos une a una comunidad global de iglesias que comparten la misma fe y práctica. Esta unidad confesional facilita la comunión, la rendición de cuentas y la colaboración en la misión del reino de Dios.
Claridad para la instrucción y disciplina
Una confesión define lo que la iglesia cree con precisión, facilitando la enseñanza catequética, la admisión de miembros y la corrección de error doctrinal. Nos ayuda a ser una iglesia que sabe lo que cree y por qué lo cree.
Identidad Bautista Reformada
Distintivos de una iglesia
bautista reformada
Los rasgos que caracterizan a las congregaciones que sostienen la Confesión de 1689 como norma secundaria de doctrina y práctica.
Sola Scriptura
La Biblia es la única autoridad infalible en materia de fe y práctica. Las confesiones y tradiciones son herramientas útiles, pero siempre subordinadas a la Palabra de Dios.
Soberanía de Dios
Dios elige soberanamente a quienes ha de salvar según su propósito eterno, no por méritos previstos en el hombre. Las Cinco Doctrinas de la Gracia son doctrinas bíblicas, no sistema filosófico.
Bautismo de creyentes
El bautismo corresponde únicamente a quienes han profesado fe en Cristo. La inmersión del creyente es la forma bíblica del bautismo, signo del nuevo pacto.
Iglesia local autónoma
Cada congregación bautista es autónoma y se gobierna bajo la autoridad de Cristo y su Palabra, liderada por un cuerpo de ancianos/pastores y diáconos.
Membresía comprometida
La membresía de la iglesia local está compuesta por creyentes regenerados que se comprometen mutuamente al cuidado pastoral, la disciplina y la misión.
Adoración regulada
El culto a Dios debe estar regulado por su Palabra. Solo lo que Dios ordena en la Escritura es apropiado para el culto corporativo, evitando las invenciones humanas.
Acceso al Documento
Lea el texto completo
de la Confesión
La Confesión Bautista de Fe de Londres de 1689 está disponible en su texto íntegro en español. Le invitamos a estudiarla con su Biblia en mano, comparando cada afirmación con las Escrituras citadas.
También disponible en Chapel Library. Recomendamos la edición de Heritage Bible Publications.